Una gemma incastonata nel Parco Regionale dei Colli Euganei: il Giardino Monumentale di Villa Barbarigo Pizzoni Ardemani, a Galzignano Terme (Padova). Un giardino dove lo spazio a verde predomina sulla villa e con un interessante significato.

Infatti, il giardino di Valsanzibio, realizzato tra il 1665 e il 1696, è un magnifico esempio di giardino simbolico e, d’acque completamente efficiente, si presenta come uno dei più grandi giardini d’epoca ben conservati a livello mondiale.

È uno degli stili che più amo perché con questo stile inizia a emergere sempre di più la componente scenografica, integrandosi perfettamente con il paesaggio. Infatti, l’intera opera della villa e dei giardini viene realizzata in diretta relazione con l’ambiente naturale, dove viene assimilato dal giardino. Facendo così e, con la creazione di visuali, aumento degli assi e varietà delle prospettive (sempre più lontane e aperte verso l’esterno), le dimensioni sembrano ancora più ampie.

Se ci pensi è un aspetto quasi moderno, dei nostri giorni e, nella prima metà del XVII, i giardini italiani sono ancora un’importante fonte di ispirazione in Europa. Il Barocco si differenziava dal primo Rinascimento, dove rigore, linearità e misura erano il suo fondamento, mentre qui troviamo la ricerca di emozione, meraviglia e, soprattutto, grandiosità.

Tutto questo venne tradotto nella realizzazione di effetti scenografici, il moltiplicarsi delle sorprese, spingendo così il visitatore a continuare nella scoperta all’interno del giardino, grazie a padiglioni di ogni forma e dimensione, fontane, grotte, ninfei, statue isolate e gruppi scultorei, scale e rampe, labirinti e con artifici di vario genere (meccanici, idraulici, illusionistici…).

Altri elementi che caratterizzano il giardino seicentesco sono una sempre e più abile capacità di usare al meglio i diversi livelli del terreno (altimetria) del sito. Inoltre, le siepi basse vennero sostituite da alberature e le siepi potate vennero lasciate crescere di molti metri, creando così delle vere e proprie pareti verdi.

Progettato da Luigi Bernini, fratello di Gian Lorenzo, il significato del complesso simboleggia il percorso che l’essere umano deve compiere per la purificazione e la salvezza spirituale. Al giardino si accedeva dal ‘Padiglione di Diana’ o ‘Portale di Diana’ che, fino all’Ottocento, si poteva raggiungere in barca (grazie a un canale) da Venezia lungo la valle, detta Val San Zibio.

Ed è proprio da questo ingresso monumentale che inizia il percorso salvifico o di purificazione, dove domina Diana-Luna, dea della natura e degli animali selvatici, voluto da San Gregorio (prima Cardinale e poi Vescovo di Padova) per salvare la famiglia dalla peste.

L’itinerario allegorico inizia lungo il Teatro d’Acque che costituisce il Decumano o Viale delle Peschiere. Continuando, costeggiamo la Peschiera detta Bagno di Diana o Peschiera dei Fiumi alimentata dagli orci (vasi) di due divinità fluviali. Dopo aver superato la Fontana dell’Arcobaleno, si incontra la Pesca dei Venti. Dopo l’acqua pura, è l’aria fresca e pura dei venti che porta avanti la purificazione.

Proseguendo arriviamo al centro del giardino, presso la Fontana della Pila o della Conca. Questa fontana di marmo rosso, dalla forma ottagonale, è inserita nel punto cruciale del giardino, dove gli assi portanti si intersecano. La Pila si trova in maniera equidistante dai quattro più significativi episodi del Giardino: la Grotta dell’Eremita, il Monumento al Tempo, il Labirinto e l’Isola dei conigli.

Arrivati a questo punto, è il momento di affrontare due episodi nevralgici e basilari: il Labirinto, simbolo della ricerca interiore, e la Grotta dell’Eremita, simbolo della ricerca trascendente e tappa di meditazione sulle verità apprese lungo il percorso labirintico.

Ritornando al centro del giardino, alla Fontana della Pila, nel nostro cammino di purificazione, proseguendo verso la villa, incontriamo altre due statue, due allegoriche figure femminili che raffigurano Fecondità e Salubrità. Queste introducono due episodi chiave del giardino: l’isola della Fecondità (l’Isola dei Conigli o Garenna) e il Monumento al Tempo, che hanno identica forma ellissoidale.

Rientrando sul Gran Viale, continuiamo il cammino verso la perfezione, ma ecco che giochi e scherzi d’acqua creano l’allegoria delle insidie capaci di ritardarlo, facendoci fermare diverse volte, anche, ai piedi della scalinata. Poi, percorrendola, sulla sommità, due putti marmorei ci accolgono in silenzio, sul Piazzale delle Rivelazioni davanti alla Villa.

Qui troviamo otto statue simboliche, le prime 4 da sinistra a destra rappresentano le qualità del Giardino: la Statua di Adone o Bellezza, dell’Abbondanza, della Delizia e della Felicità; mentre le seconde 4 sotto la Villa rappresentano le prerogative del signore che l’abita: la Statua del Riposo, della Virtù o dell’Agricoltura, del Potere o Genio e della Saggezza o Solitudine.

Otto allegorie che fanno da cornice alla Fontana dell’Estasi o delle Rivelazioni, meta finale del simbolico percorso e della ricerca umana della perfezione.

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